天津人民藝術(shù)劇院年度巨獻(xiàn)

話劇經(jīng)典《原野》

《原野》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的戲劇大師曹禺先生的經(jīng)典名著，完成于1937年，是曹禺先生以表現(xiàn)主義和象征主義手法進(jìn)行創(chuàng)作、神秘色彩極為濃厚的一部作品，明顯有別于其現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典代表作《雷雨》《日出》《北京人》。

故事發(fā)生在三十年代中國(guó)北方農(nóng)村。秋天的原野上，一個(gè)衣衫襤褸的中年漢子，拖著疲憊的身體來(lái)到了已經(jīng)死去的惡霸焦閻王家。仇虎的到來(lái)立刻引起了焦閻王孀婦焦氏的警覺(jué)；多年前，焦閻王殺害了仇虎的父親，霸占了仇家的田產(chǎn)和仇虎的未婚妻金子、害死了仇虎的弱妹，打斷了仇虎的一條腿并將仇虎送進(jìn)了牢獄。仇虎的到來(lái)宛如平靜的水面投進(jìn)了一顆巨石，在焦家激起巨大的波瀾……于是，一個(gè)復(fù)仇的故事，夾雜著多重愛(ài)恨情感，在原野上就此拉開(kāi)了序幕。最終，仇虎和花金子對(duì)美好生活的向往、對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前都被擊得粉碎。

這個(gè)冤冤相報(bào)、看似簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事，蘊(yùn)涵著闊大淵深的人物情感并展現(xiàn)出復(fù)雜的人物性格。它不僅揭露了封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)被壓迫、被摧殘的農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，還更深地發(fā)掘了人性的復(fù)雜多面性，它展示的是人性的“惡之花”，以及“人性惡”最終對(duì)善良和美好的回歸，這個(gè)回歸過(guò)程的揭示，是《原野》一劇的核心和本質(zhì)。

蒼涼浩淼、橫無(wú)際涯的原野，一群無(wú)法掙脫宿命的人在奮力抗?fàn)帯Ｎ覀兊却@個(gè)驚心動(dòng)魄、風(fēng)格有如“黃土燒結(jié)的古陶”的故事是如何上演……

天津人民藝術(shù)劇院

天津是話劇之鄉(xiāng)，是中國(guó)北方話劇的搖籃。享譽(yù)海內(nèi)外的曹禺和“話劇皇帝”石揮都出自津沽大地。天津人藝作為跨越半個(gè)多世紀(jì)的戲劇名院，位居全國(guó)八大話劇院團(tuán)前列，享譽(yù)大江南北。一部《雷雨》久演不衰，一部《蛐蛐四爺》至今讓人傳頌，一部《望天吼》特色鮮明，演遍大江南北。劇院自成立以來(lái)共演出古今中外大小劇目270余部，走出了活躍在當(dāng)今熒屏的陳道明、鮑國(guó)安等著名演員，獲得國(guó)內(nèi)外戲劇多項(xiàng)大獎(jiǎng)，2004年中國(guó)話劇金獅獎(jiǎng)天津人藝捧得四金佳績(jī)。

2006年10月，天津人藝應(yīng)邀赴韓國(guó)參加中韓日戲劇節(jié)演出《原野》，新穎的導(dǎo)演手法、豐富的舞美設(shè)計(jì)，鮮明的表演使演出獲得了巨大成功，觀眾反響空前熱烈。演出結(jié)束后的研討會(huì)上，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人季國(guó)平向在座的專家、學(xué)者和觀眾代表介紹了該劇的有關(guān)情況；韓國(guó)、日本戲劇界的專家對(duì)王延松導(dǎo)演的杰出才華和天津人藝藝術(shù)家們的精彩表演大加贊賞，高度評(píng)價(jià)《原野》的成功演出；中國(guó)著名戲劇家、導(dǎo)演、原中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)徐曉鐘以贊賞的口吻高度評(píng)價(jià)天津人藝：“天津人藝在本次活動(dòng)上的表現(xiàn)，為中國(guó)戲劇界爭(zhēng)了光！”

導(dǎo)演：王延松

畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，金獅獎(jiǎng)獲得者。他導(dǎo)演的《搭錯(cuò)車》曾創(chuàng)造了全國(guó)各地演出一千余場(chǎng)的紀(jì)錄，被戲劇界稱為“搭錯(cuò)車現(xiàn)象”。1988年他赴美考察戲劇，奔走于美國(guó)各大學(xué)、藝術(shù)中心和劇場(chǎng)之間。1990年回國(guó)，導(dǎo)演了《無(wú)常?女吊》《押解》《白門柳》《望天吼》《棋盤嶺傳》等多部話劇，豐富的舞臺(tái)導(dǎo)演經(jīng)歷，給了他敏銳的藝術(shù)感覺(jué)和表現(xiàn)能力。

王延松在圈內(nèi)有“思想者”之稱，他近年因執(zhí)導(dǎo)《原野》《雷雨》《日出》而名望激升，創(chuàng)造了經(jīng)典新解讀時(shí)代叫好又叫座的雙贏局面，他對(duì)經(jīng)典超強(qiáng)的解讀力，成為話劇圈熱議的話題。專業(yè)人士從他的解讀手法上，驚喜地看到經(jīng)典作品鮮活的現(xiàn)代生命力；觀眾從他的話劇中，體味到曹禺之所以是大師的那種深厚的悲天憫人的情懷，非常廣闊的對(duì)人生存的關(guān)照，繼而很容易發(fā)現(xiàn)那個(gè)在喧囂、忙碌的現(xiàn)在社會(huì)，雖然難于靜下心來(lái)思考、卻始終藏于每一個(gè)人內(nèi)心深處的問(wèn)題--人性。

溫馨提示：劇院規(guī)定1.2米以下兒童謝絕入場(chǎng)（兒童專場(chǎng)除外，兒童需購(gòu)?fù)葍r(jià)位門票入場(chǎng)）