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大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》 [熱賣]

演出地點(diǎn):中間劇場[乘車路線
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大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》介紹

《勇敢男孩久太》

  這是大木偶與孩子的故事。

  這是一部孕育在高原陽光下的古老而神奇的故事。人生有尺,腳步有度,人雖然掌控不了自己的命運(yùn),但卻能借著儺具戲謔,戲謔著精神的世界。

  我們正在做一件古老事情,它的源頭早已模糊不清,散落在高原幾千年的風(fēng)霜中,卻又一代代在村落祭祀中得以保存。

  故事根據(jù)科巴村里一個說書老人(放羊女孩周毛吉根據(jù)姥爺)的口述,并結(jié)合高原神話體系擴(kuò)充而來:一個孤獨(dú)的男孩久太離開村子,獨(dú)自在山野中流浪,他在途中結(jié)識了新朋友木頭郎杰與稻草扎西,又結(jié)識太陽月亮星星的女兒。就這樣,久太和他的小伙伴在一起自在而快樂的生活著。然而三個黑暗勢力的黑煞女因為嫉恨人間有陽光和歡樂,便詛咒天女,并且想通過吃掉天女來擴(kuò)大自己的魔咒,由此把世界變得黑暗。為了拯救世界,小男孩久太決定上路去尋找黑煞女所在的黑暗山谷。在路上,他解救了一只大鵬鳥,這只大鵬鳥是迦粼頻伽化身,在它的幫助下,久太戰(zhàn)勝大穢煞女,將她們的不軌企圖打破,最后使得世間一切恢復(fù)鳥語花香,陽光燦爛。

  《羊羔花姑娘》

  這是一個堅定和充滿愛的溫馨故事。

  這也是受孩子們同名作文的啟發(fā)而編寫的劇本。羊羔花是開在群山之中,半干旱的荒灘上最常見一種紫色花朵,是孩子們自小就在放羊中所認(rèn)識的植物。將這種植物擬人化,并注入一個婉美情感故事,將高原那種舍我為他,為了愛肯放棄自己一切的那種真切感情,融化在這種普通的小花身上。

大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

  羊羔花,是大山中的一朵小花,沒有人知道她也會在沒人時候,變成人形,只有山里的小羊才知道這個秘密。村里的男生,能歌善舞,特別活潑可愛,羊羔花姑娘對他心生愛慕,心里特別盼望有朝一日,能變成真正人形,跟這個男生廝守一起。后來羊羔花與小羊一起去求偉大的強(qiáng)巴神夏絨,但是這個鷹嘴的神感冒了,說話甕聲甕氣的,卻不能幫助羊羔花實現(xiàn)自己愿望。后來,她們一起去找仙女,仙女說:要做到這一點(diǎn),必須要拔掉你身上所有的花瓣,再拔掉你的花蕊,煉成仙藥水,你能行么。羊羔花為了實現(xiàn)自己能跟男生待在一起愿望,答應(yīng)了這個條件。

  但很可惜,正當(dāng)羊羔花姑娘花了很大代價,得到一小瓶仙水,準(zhǔn)備變成人形時,那個帥氣男生摔到山崖下,生命垂危。情急之下,羊羔花姑娘拿出用自己一切換來的仙藥,救活了男生,而自己則變成一把枯枝,不被別人注意。當(dāng)風(fēng)吹過時,枯枝搖曳,小羊非常傷心,但仙女說:世上最深藏不露的,是每個人的內(nèi)心,可所有的心,我們神都能看得到,天都能聽得見那些善良心,不停跳動的聲音。

藝術(shù)特色

大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

  高原木偶,是在高原流行人偶演出習(xí)俗與工藝制作的偶具,是縮小的人偶,也是歷史回聲與傳承。作為一部高原木偶劇,《勇敢男孩久太》傳承自具有幾千年歷史的神圣儺具表演,劇中所有的大木偶,都根據(jù)高原特有儺戲和人偶模式、傳統(tǒng)手工制作。這種工藝曾是東亞文化中最重要部分:泥土文明,貫穿人類千年歷史。木偶制作花費(fèi)一年多時間,完成從儺舞祭祀禮儀,到舞臺上偶戲轉(zhuǎn)換,最終形成高原特有偶劇。

  因此我們將這種木偶劇定位于高原木偶劇,既是一種真實的模仿性藝術(shù),又是一種虛構(gòu)夸張性藝術(shù),將高原特有的生存空間、思想方式、敬畏審美、放歌情懷,在這個不大空間中展示。劇目排演除了保留了一定的當(dāng)?shù)財⑹嘛L(fēng)格與特點(diǎn)。同時又是一部高原說書人口中的神話傳說。它通過高原特有的眾神體系來表達(dá)人們內(nèi)心結(jié)構(gòu),對世界的認(rèn)識,以及善惡和執(zhí)念。也是高原人在面對自然中,構(gòu)建自己內(nèi)心完整神話故事,在故事中有著自己的價值體系和超乎自然的法力。內(nèi)地觀眾可以通過木偶神話劇角度,來知曉傳承已久的信仰和文明,認(rèn)識高原不一樣的人神對話方式,高原的善惡、友誼、責(zé)任、努力的方式,還有任何事皆有因果關(guān)系。

大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

  我們在將這種神舞挖掘出來讓這種與天神相通,又不得不帶上面具的人神轉(zhuǎn)化,儺與儺具中敬畏之心,重新搬到舞臺上。為此本劇使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝,先用紅砂泥做模型,再用脫模制作儺具,最終制作好服裝組合,將這些歷史過去,變成一種戲劇交流,在時空內(nèi)轉(zhuǎn)換。

  山中強(qiáng)巴神舞在孤寂的法鼓聲中,一年一年上演著,沒人知道它已演出多少年,最早的故事和身影又是什么。但到了今天,這個偶戲變小了,變成被人托舉著的舞臺上木偶,繼續(xù)演繹古老故事。

劇團(tuán)介紹

  熱夢科巴藝術(shù)團(tuán),是以青海省化隆縣金源鄉(xiāng)科巴村,那些在原野山崖奔放自由的孩子為演員,并由一些對高原文化有深入研究的教師和舞蹈家擔(dān)任主創(chuàng)的高原文化藝術(shù)團(tuán)。這個藝術(shù)團(tuán)源于民間,根植于原野,脫胎于高原生存,汲取隱匿在群山環(huán)繞中古老文明的沉淀,薈萃具有人類之初的高原美學(xué)和對生命認(rèn)知各種要素。藝術(shù)團(tuán)的作品,將與大自然共同存在的原生態(tài)藝術(shù)融匯在表演中。熱夢科巴藝術(shù)團(tuán),就是秉承發(fā)掘、整理、提煉,并以藝術(shù)形式,重新展現(xiàn)出來。

大型藏式木偶劇《勇敢男孩久太》+《羊羔花姑娘》

  熱夢科巴藝術(shù)團(tuán)推出第一個大型歌舞劇《熱夢科巴》,是以高原村落里真實發(fā)生事為原型,以有數(shù)千年傳承祭祀神舞為骨干,用當(dāng)?shù)靥赜猩礁?、民歌、對唱和村落?xí)俗,排演具有神話和夢幻色彩敘事詩畫性的舞臺劇。

  《熱夢科巴》歌舞劇誕生后,在西寧、深圳、西安、北京先后上演十多場。歌舞劇所到之處,反響熱烈,無不引起民眾對文化的深究,對夢想和執(zhí)著的反思,并為藝術(shù)團(tuán)演員傾情奉獻(xiàn)所感動。因為,這是完全根植于高原深山里的藝術(shù)團(tuán),黝黑的小演員們是匍匐在大地上,直接從藍(lán)天長風(fēng)河水中聆聽生命喃喃自語,舒展生長。

  高原木偶劇劇場首秀,何妨不來劇場,聽孩子們講述高原古老的故事,感受承載著千年文明的手工藝,跟這些從畫卷里走出來的人物來一場心靈深處的對話

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