揚劇《不破之城》入選省舞臺藝術精品工程重點資助劇目

日前，省文化廳公布2015年度江蘇省舞臺藝術精品工程終評結果，共有9臺劇目入選，其中4臺為重點資助劇目，揚州市揚劇研究所申報的揚劇《不破之城》入選重點資助劇目。

核心提示

“梅開似我碧血濺，梅落為我掩孤魂。嶙峋梅枝如傲骨，不移堅貞是梅根。后來如若將我問，還向梅花嶺上尋。”

昨晚的大劇院，扣人心弦的音樂，氣勢恢宏的舞美，又把觀眾們帶回到那個戰火紛飛的年代。氣勢洶洶的清兵圍住揚州城，守城的史可法究竟何去何從，這是擺在他以及所有揚州兵民面前的一道難題。

這是史可法守城直至城破的七天，這也是史可法人生的最后七天。

從歷史學家的角度而言，南明腐敗，滿清崛起，取而代之是大勢所趨，然而藝術表現、關注、張揚的則是另一個層面的價值，那就是高尚的人格、堅強的意志，史可法的勇氣以及支撐這一切的心靈源頭、精神內核。誠如劇名《不破之城》所示，揚州城雖被清兵所破，可另一座永遠無法攻破的城池，卻隨之矗立，那是精神之城、氣節之城、人格之城。

史可法就是“這座城池”的代表人物，但并不是唯一的代表，因為這座城，就像歷經千年、生氣勃勃的揚州一樣，是被千千萬萬個生命簇擁著、承擔著、建設著的。在這部劇中，同樣沒有忽視群像的雕塑，這既使英雄不再孤獨，也讓人明白英雄之為英雄，其成因與動力所在。

展現了史可法的仁心和儒雅

《不破之城》的編劇羅周說，這部《不破之城》的矛盾沖突，并不是正邪對立，而是“堅持”與“放棄”、“忠誠”與“背叛”的纏斗。從第一出開始，諸鎮不救、朝廷不援，以三千之眾對陣十萬之師，就已決定了這是一場必敗之戰。戰爭的結果沒有懸念，那么“懸念”何在？在乎人心。盡管人們都知道史可法“慷慨就義”的人生結局，但是這部揚劇所要展現的新的價值與思索，是史可法走向這個“結局”的過程，他在“過程”中的選擇與承擔。

在劇中，史可法的所謂忠誠，并不是“愚忠”，在第四出史可法臨終前的核心唱段中，觀眾們可以清晰感受到，與其說史可法忠誠于一個行將滅亡、搖搖欲墜的南明王朝，不如說他忠誠于他對老師左光斗的承諾、忠誠于自己、忠誠于這一片沃土以及中國傳統文化中最有價值的部分——“道”：舍生取義。

多鐸非反面人物，桐華出彩

作為史可法的敵對方，清軍大將多鐸并不被定義為反面人物，相反，他是一個有分量的、值得尊敬的對手，才能真正襯托出史可法之卓絕。這場戰爭，表面上看，是攻城略地之戰，而藝術傳達的，卻是信念與信念的爭斗、人格與人格的較量。第三出戲中，多鐸有獨身入城的勇氣，史可法亦有磊落一戰的決心。最終，戰勝者多鐸千勸萬勸，想要保全史可法的性命，這是英雄的相惜，而史可法赴死之決心及內心的剖解，使勝負逆轉，多鐸傾服于史可法的堅守，他下令處斬史可法，恰恰是對他生命選擇的肯定和尊敬。

而劇中的桐華，是個虛構的人物，身雖煙花，情系家國，明末清初的柳如是、李香君都可以說是其原型。之前劇本中，她懷著對英雄的崇拜來到揚州。但是在新版本中，她是被皇帝派到揚州來的，這樣一來，讓整部戲的劇情更加合理。她一開始誤解史可法為膽怯之人，直率甚至是極端地表達了她的失望，而當她明白史可法之本心本志時，桐華情愿用生命追隨史可法到最后一刻。他們之間，雖無明顯的男女之情，但桐華無疑仍是這最后七天里一抹溫暖的、明亮的、柔和的色彩，她慰藉了史可法的內心，并在最后時刻用一曲琵琶為史可法壯行。