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2016中國(guó)國(guó)家話劇院秋冬演出季 話劇《北京法源寺》

2016中國(guó)國(guó)家話劇院秋冬演出季 話劇《北京法源寺》 [熱賣]

演出地點(diǎn):國(guó)家話劇院劇場(chǎng)[乘車路線
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2016中國(guó)國(guó)家話劇院秋冬演出季 話劇《北京法源寺》介紹

國(guó)家話劇院原創(chuàng)大戲

話劇《北京法源寺》

總策劃:王寧

出品人:周予援 楊揚(yáng)

監(jiān) 制:金聆 景小勇 王曉鷹 戈大立 羅大軍 白雪峰

原著:李敖

編劇、導(dǎo)演:田沁鑫

制作人:李東

領(lǐng)銜主演:奚美娟、周杰、賈一平、趙寰宇

特邀主演:黃小立、馬迎春、啜二勇、許文廣

演 員:吳彼、董暢、區(qū)寧、單冠朝、張奕聰、周澄奧、王大衛(wèi)、丁儼、高昂、姜建新、李若炎、金戈、田肖玉、彭璐琪、馮雪鑫等

演出:中國(guó)國(guó)家話劇院

*具體信息以現(xiàn)場(chǎng)演出為準(zhǔn)

劇情梗概

話劇《北京法源寺》,根據(jù)李敖先生同名小說改編。講述“天公無語對(duì)枯棋”的沉疴晚清,以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同為首的愛國(guó)維新派人士,在光緒皇帝提出維新變法,頒布“明定國(guó)是詔”之后,為中國(guó)尋找出路的“百日維新”過程。

故事起自唐代古剎北京法源寺,康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同,三位核心變法人士,住家離寺廟很近,譚、梁二位虔誠(chéng)信佛。三位經(jīng)常廟里走動(dòng),譚、梁二人結(jié)拜法源寺,緣定三生。光緒皇帝召見康有為,完成了等待多年的一次相見。康有為提出變法觀點(diǎn),得到皇帝信任。變法93天,慈禧干涉,眼看變法失利之時(shí),光緒帝命秘書楊銳帶出“密詔”,著維新派人士,火速籌謀“救駕”事宜。康有為想到握有兵權(quán)的袁世凱,著譚嗣同夜訪住在法華寺的袁世凱,商議營(yíng)救光緒皇帝之策。袁世凱最終沒有完成使命,揭發(fā)變法為“政變”!慈禧廢黜光緒皇帝,變法在轟轟烈烈的103天后失敗。慈禧訓(xùn)政,康有為、梁?jiǎn)⒊M饬魍觯宰T嗣同為首的“六君子”血濺北京菜市口。

1921年,康有為與梁?jiǎn)⒊赜畏ㄔ此拢疽玫膸熗蕉耍颉氨;蔬€是革命”的政見不同,而緣盡法源寺。

該劇以北京法源寺為事件討論的發(fā)生地,與大清朝廷相連。核心思想為“廟堂高聳,人間戲場(chǎng)”。試圖堪破生老病死,堪破政治棋局,堪破人倫俗世,堪破道德文章,堪破社會(huì)倫綱,堪破歷史千載,堪破宇宙萬象。超越自己。無我。

導(dǎo)演的話

晚清這段歷史,波詭云譎,影響了中國(guó),在步入現(xiàn)代化的進(jìn)程中,看如何變革。看大事件中的志士仁人,看社會(huì)精英,看一個(gè)國(guó)家級(jí)的困局中,更多的側(cè)面。是傳奇,是故事,是真實(shí),是志士;是啟示,是傳承,是精神,亦是佛儒!重溫歷史,可以惠及當(dāng)下。其中,教化何等的忠孝,探討怎樣的義膽,弘揚(yáng)如是的佛學(xué)。《北京法源寺》不得不排的戲!

這部劇,在戲劇結(jié)構(gòu)上,踐行“中國(guó)戲劇”之品格,之審美,之義理,之精魂。在世界藝術(shù)的潮流前,思考今日吾國(guó)藝術(shù)生靈的使命和責(zé)任,承認(rèn)古國(guó)華夏藝術(shù)的精彩,是自覺,亦是自信。吾愿為“中國(guó)戲劇”繼承和發(fā)展,竭力擔(dān)當(dāng)。

正是:廟堂高聳,人間戲場(chǎng)。開鑼唱戲,法海真源!

與李敖先生的緣分

2012年9月,臺(tái)北結(jié)識(shí)李敖先生。先生問:我哪部小說可以改成戲?我脫口:北京法源寺。這部小說在大陸暢銷,早時(shí)看過,且有興趣于北京這座唐代古剎的緣分。于是,多次往返臺(tái)北與先生溝通后,2015年底,終于得見話劇《北京法源寺》!

80歲的李敖先生因病無法赴京觀劇,只記得他告訴我:別在自己的作品里打轉(zhuǎn),不要舍不得自己,一定向前,而且終生向前!我記下了。感恩李敖先生,祝福先生長(zhǎng)壽!

感謝中國(guó)國(guó)家話劇院,西城區(qū)人民政府,北京法源寺,大力支持!

感謝國(guó)家藝術(shù)基金,北京天橋盛世投資集團(tuán)有限責(zé)任公司!

創(chuàng)作中幫助過我的社會(huì)各界人士、單位,一并感恩!

劇目簡(jiǎn)介

李敖先生第一部長(zhǎng)篇小說首次改編,田沁鑫導(dǎo)演年度力作。

沉疴百年的晚清帝國(guó)風(fēng)云際會(huì),《北京法源寺》將生死、鬼神、僧俗、出入、士隱、朝野、家國(guó)、君臣、忠奸、夷夏、中外、強(qiáng)弱、群己、人我、公私、情理、常變、去留、因果、經(jīng)濟(jì)等等冶于一爐。舞臺(tái)上透過宮廷、民間、寺廟三重空間窺見這段殘酷歷史。志士精英,家國(guó)命運(yùn),浩瀚情感,慷慨磅礴,國(guó)殤邊緣之際,何處是民族出路?

李敖先生以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、光緒、慈禧等人的活動(dòng)為脈絡(luò),以求變圖新改變晚清落后挨打的局面為中心事件,以北京法源寺為核心場(chǎng)所,描繪了從1888年到1927年之間的一系列歷史事件。劇本改編上截取1898年9月11日至21日十天之內(nèi)的時(shí)間作為核心的舞臺(tái)時(shí)間,選取書中描繪的光緒召見康有為、維新變法的主張形成、譚嗣同俠之大者的風(fēng)范、梁?jiǎn)⒊鲗W(xué)求新的追求,展現(xiàn)這一時(shí)期歷史人物的精神面貌。

千年古剎,千年的見證。

正可謂,廟堂高聳,人間戲場(chǎng)。

媒體評(píng)論:

各界評(píng)論

事先想過她會(huì)另辟蹊徑,卻真沒想到她會(huì)直面戊戌。因?yàn)橹泵嫖煨缣蝗菀住敲炊鄬<覠嶙h,前前后后已經(jīng)有那么多材料,那么多表現(xiàn)方法,要突破太難,也太容易讓專家挑出毛病,吹毛求疵。但田沁鑫卻就選這最具挑戰(zhàn)性的直面,李敖的法源寺就只成為背景了。這倒也符合她的性格。我欣賞的也正是她這種抗壓的創(chuàng)造力——她的作品,一定是她心志的重寫。

實(shí)話說,開場(chǎng)就把我鎮(zhèn)了。真是一部好戲。能明顯感覺田沁鑫在不斷超越自己。其中的付出,只有她自己最體會(huì)吧。我真喜歡這部戲,為它鼓掌。(朱偉前《三聯(lián)生活周刊》主編)

《北京法源寺》是中國(guó)戲劇舞臺(tái)上難得一見的燒腦之作,用典密集,機(jī)鋒頻現(xiàn),電光火石,驚心動(dòng)魄。

田沁鑫導(dǎo)演試圖撥開時(shí)間的迷霧,帶領(lǐng)觀眾重返百余年前的歷史現(xiàn)場(chǎng),復(fù)盤那一次決定中國(guó)命運(yùn)的思想交鋒。在高聳的廟堂之上,在熱鬧的人間戲場(chǎng),我們目睹了一個(gè)又一個(gè)熟悉或陌生的偉大靈魂,我們傾聽著他們?nèi)绾螀⑽蛏溃绾蚊鎸?duì)榮辱,如何經(jīng)歷極端的失敗與成功,我們觸摸到他們那滾燙的赤子之心,我們理解了何為民族之魂魄。這是一堂呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的歷史公開課,也是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)聆聽的人生必修課。(周健森劇評(píng)人)

用傳奇加政論的做法營(yíng)造出武俠的意味,《北京法源寺》是一出你沒見過的戲。小說《北京法源寺》有些地方在文學(xué)界看來是有意“破格”,正所謂詳人所略、略人所詳,李氏文筆自成一家。田沁鑫改編的文字也自成一格,不糾結(jié)于歷史真實(shí)的考證,面對(duì)“博學(xué)的洪水猛獸”,她選擇換個(gè)角度大刀闊斧,而這也得到了一向自視甚高的李敖的首肯,“我閱人無數(shù),你可以的。”(郭佳 《北京青年報(bào)》資深記者)

如果說《蔣公的面子》是在打知識(shí)分子的臉,那么《北京法源寺》就是在長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的臉。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!他們也曾有情有愛,香君在側(cè),但“皮之不存,毛將焉附”,于是披孔孟之道,收拾起大地山河,獻(xiàn)己之身,喚同胞覺醒。導(dǎo)演所展現(xiàn)的不是一個(gè)個(gè)假大空的人物,而是一個(gè)個(gè)身處時(shí)代洪流,真心愛國(guó)的中國(guó)式英雄!(方桂林青年演員)

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