楚漢之爭，發生在兩千多年以前的一段為中國人所熟知的歷史，是那樣的驚心動魄。鉅鹿之役、鴻門之宴、鴻溝協定、垓下之圍、舞劍別姬、烏江自刎……文藝家們歷來詠嘆不絕。西楚霸王項羽，學術界、戲曲舞臺或是民間，都記住了他的粗莽勇武、簡單而缺少謀略。

　　《霸王歌行》中的項羽卻是一個具有詩人氣質的人，他天真任性爽直磊落，他鄙視貪生怕死，鄙視陰謀詭計，他崇尚頂天立地的英雄氣概，崇尚祖父項燕那種坦蕩悲壯的生命終結。

　　他決意要殺劉邦并非是與他爭奪地盤的需要，他從內心深處瞧不起這個市井無賴。可已經閃露寒光的青鋒劍最終還是插回了劍鞘，只是由于那一剎那，亞父范增“舉所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的較量變成了鼠竊狗偷的陰謀！一個一生追求坦蕩的人如何能容忍陰謀？歷史證明，這一插劍入鞘鑄成了大錯。而在歷史的緊要關頭，項羽把人格看更重要。

　　項羽的理想中的生命狀態是與自己深愛的女人一馬雙跨，逍遙于山水之間。虞姬說“這個世界不好，是因為總有人要用刀說話”。項羽記住了，因為這正是他一生所追求的——不用刀說話，用人格的魅力和高尚。這樣，他們的相愛，他們的生死與共，便矢志不渝。

　　楚歌陣陣，悲壯悠揚，仿佛自天而降。“漢兵已掠地”，將項羽逼到了烏江邊上。都聽得京劇里虞姬唱“大王意氣盡”，而真正的虞姬，對項羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，平靜如水，拔劍自刎。作為項羽的女人，她和項羽一樣，不為其他，只要給自己一個交待。

　　歷史竟成了這樣，項羽似乎明白了，“此天之亡我，非戰之罪也”。

　　這便是《霸王歌行》中的項羽，這便是《霸王歌行》中仰天長歌詩人。