河北梆子 竇娥冤

--詳細(xì)介紹

《竇娥冤》為元代戲劇作家關(guān)漢卿作品，故事源于《列女傳》中的《東海孝婦》。全劇描寫了竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。

此次由編劇郭啟宏重新整理讀解的《竇娥冤》在舞臺建構(gòu)上有著新的嘗試與全新的敘事層次，在當(dāng)下戲曲表演中顛覆性地表現(xiàn)現(xiàn)代舞臺美學(xué)，包括表演、舞美、燈光、唱詞、觀演關(guān)系、戲劇種子培養(yǎng)等等……

好的戲劇作品，經(jīng)得起時間的“折磨”。

本劇看點(diǎn)：

1.舞臺空間：把“三宗愿”看作是表現(xiàn)主義的，用天幕上的電影鏡頭表現(xiàn)楚州大旱、龜裂的土地、移動的影像、傾盆大雨、血濺白綾……使全劇更加詩化、意向地表現(xiàn)。

2.戲曲音樂：有所創(chuàng)新，有所突破。“悲憫”的主題音樂用梆子《哭皇天》曲牌，雄渾、清純、明亮，像圣歌一樣響徹長空。在不同場合分別用不同的變奏形式和演奏、演唱形式表現(xiàn)大悲憫情懷；竇娥的音樂主題取自極具梆子特色、如泣如訴的特殊板式——搭調(diào)；代表惡勢力的音樂主題是一段“恐怖音樂”；“三宗愿”的唱腔用昆曲素材譜成。

3.服裝造型：服飾、裝飾少，甚至不要繡活，不要珠光寶氣、富麗堂皇。既是戲曲又有創(chuàng)意的構(gòu)思：竇娥的服裝是白色系列；張驢、桃杌、賽盧醫(yī)是黑色系列；蔡婆、百姓是灰色系列；竇天章是深藍(lán)系列。旦角不戴頭飾，具有現(xiàn)代美學(xué)意韻的藝術(shù)造型。

4.表演亮點(diǎn)：竇娥借鑒昆曲載歌載舞的表演形式，在獄中的表演運(yùn)用長甩發(fā)功；張父喝了羊肚湯毒性發(fā)作后的表演運(yùn)用椅子功；表現(xiàn)桃杌洋洋自得時運(yùn)用了帽翅功等。

5.美學(xué)建構(gòu)：少一點(diǎn)野味，多一點(diǎn)詩味，少一點(diǎn)粗獷，多一點(diǎn)古典。化野味為激情，化粗獷為強(qiáng)烈。